| 1 | 饸̼[sage] 2005/03/10 01:41:00 ID:L4xFU2IV(14) ƥӤΥ줬äƤɤƥ饸Υ줬ä ʤΡȡ硼ڤҳޤǡ ĤǤɤǤͥåȤǤ⡪ | | 2 | 饸̼[sage] 2005/03/10 01:53:26 ID:L4xFU2IV(14) ȤꤢΣ٣ú߽ԤΤΣɤΰǤ ʽ˥åΤȴ衣 WFAN 660 AM 13.9 mi. New York, NY Sports
| | 3 | & yPg109n5wg [sage] 2005/03/10 01:56:36 ID:L4xFU2IV(14) ƣͶɤϤ顣ءSpanishΤ WBGO 88.3 FM 9.5 mi. Newark, NJ New Jersey Jazz |
2012年5月31日木曜日
Hz[]Hz 饸İ! Hz[Ѹٶ]Hz - ǥȥåף
2012年5月19日土曜日
ヒップホップ - 掲示板
1 キング [2007/01/25(木) 19:48:36]
について語ろう。ウェッサ〜イ
64 名無し [2011/08/26(金) 09:58:34]
>>63
洋ラップ信者だけど邦ラップも好きだぜ
でもAKやLGYは嫌い
的外れな決めつけはやめなさい
65 stm [2011/10/15(土) 09:48:36]
最近うたってるし
マザコンらしいよ
66 Z [2012/04/10(火) 19:20:20]
2012年5月17日木曜日
一緒に歌おう！ 毎夜ドイツ音楽を演奏 エンタメ酒場！ : ゲルマニア [食べログ]
「みんなで作るグルメサイト」という性質上、店舗情報の正確性は保証されませんので、必ず事前にご確認の上ご利用ください。 詳しくはこちら
| 店名 | ゲルマニア |
|---|---|
| ジャンル | ドイツ料理、ダイニングバー |
| TEL | ※お問い合わせの際は「"食べログ"を見た」とお伝えいただければ幸いです。 |
2012年5月14日月曜日
誰がアラジンのランプをこすった, 誰がピンク金曜日にダンジョンドラゴンを出し? | 起源の文化
ワンスアポンアタイムイン 1998, ローリンヒルはの売却による女性ヒップホップアーティストから最も売れているデビューとしての歴史を作った 423,000 彼女からのコピー ローリンヒルのMiseducation アルバム. それ以来…..
私の祖父の時計は、その場所を取るために歴史を刻むと待っている. 良い十二年には、多くの偉大な女性のヒップホップアーティストとのことで行っている, 誰かが上アラジンのランプをこするまでが、どれも王冠を取るに近づくいない "ピンク金曜日".
Raah, raah, ダンジョンドラゴンのような
Raah raah, 上の販売 375000 コピー
Raah Raah, 以来、女性のヒップホップアーティストから最も売れている最初のアルバム ローリンヒルのMiseducation
彼女はです ダンジョンの竜のような感じにstartin"
2012年5月13日日曜日
花咲か兄さんの・・・ここ掘ってワンワン:2009年12月
こんにちは
インターネット通販などで
いろんな商品を気軽に購入することが出来るようになったが
ショップで買ってもネットで買っても変わらない物は
価格さえ安ければネットで買うことも最近では多くなった。
ユ●クロもネット限定商品があったりして気にいった物があれば
注文している。
ところが・・・
シャツやセーターなど上半身に着用する物はLサイズで問題ない
2012年5月11日金曜日
「マタイ」におけるコラール
「マタイ」におけるコラール
J.S.バッハマタイ受難曲へ戻る
参考サイト；The Online Library of Liberty
バッハはコラールを「マタイ」の要所要所で用い、文章にたとえればコンマやピリオドの役割を受け持たせている。このページでは「マタイ」のコラールの一つ一つについてその役割を見ていきたい。（コラールの総論的なことに関してはバッハのマタイ受難曲の構成のページ参照のこと）
第１番N.ディーチウス作詞・作曲（1522)第一節 ＜O Lamm Gottes ,unschuldig ＞
「マタイ」冒頭合唱のうちコラールのあるところのみつなぎ合わせたもの
コラール編曲（BWV401）
おお、神の小羊、罪なくして
おお十字架上にほふられた御方よ。
あなたはいつも忍耐を貫かれた、 辱めを受けたにもかかわらず。
あなたはすべての罪を背負ってくださった。
そうでなければ、私たちの望みは絶えたに違いない。
私たちを憐れんでください。
おおイエスよ！
このコラールは冒頭合唱曲に組み込まれ、「マタイ」でこれから進んでいく物語を俯瞰している。そしてシオンの娘たちの歌う第一合唱、信じる人たちの歌う第二合唱を統合して神の世界を示す役割を果たしている。さらに合唱によって花婿ないしは小羊にたとえられた「あの� �」が最終的に「イエス」であることを告げる役割もしている。
なお、バッハがいかにこのコラールを巧みに使用しているか、上記の二曲を聴き比べてみてください。同じ旋律が編曲によってまったく異なった曲に聴こえます。
第３番J.へールマン作詞（1630）第一節 クリューガー旋律＜Herzliebster Jesu ＞
♪曲を聴く
心からお慕いするイエスよ、どんな罪を犯されたのですか。
これほど酷い判決をお受けになられるとは。
その咎はなんでしょう、いったいどんな悪事に加わられたのですか？
「人の子は渡され、十字架につけられるだろう」というイエスの言葉を受け、その理不尽な判決に対する大衆の不満をコラールが歌う。無実の罪に問われたイエスへの深い同情がある。
なお、バッハはこのクリューガー作のコラールを「マタイ」において３回使用しており、それぞれの場面に合った編曲を施している。たとえば２５番のコラールではテノールソロの合いの手としてバスを常に八分音符で動かし、第５５番では「彼を十字架につけよ」という民衆の叫びへの� �発として和音を転回した形で曲を開始させていることなど。
第１６番P.ゲーハルト作詞（１６４７）第五節 イザーク旋律＜Ich bins,ich solte buessen＞
♪曲を聴く
♪インスブルックよさようなら（by Isaac)
私です、私こそが償うべき者です。手足をいましめられ、地獄につながれて。
鞭や縄、あなたの耐えられたものは、私の魂にこそふさわしいのです。
2012年5月9日水曜日
【クワトロ】と【カルテット】は何語ですか？これを英語にするとどうなりますか？ - Yahoo!知恵袋
parpaulisさん
【クワトロ】と【カルテット】は共にイタリア語です。
Quattro（４）, quartetto （四重奏）と表記されます。
これらはラテン語のquattuorからの派生語です。
英語ですと、順番にfour、quartet（又はquartette）です。
2012年5月7日月曜日
David Wilkerson Today (Japanese): ｢わたしはある｣
モーセも私達と同じ事を問いました。｢我…神…誰｣。神はモーセに二語とで答えました。神は｢モーセよ、人々に言いなさい。『わたしはある』があなたを送った｣と言われました。（出エジプト記3:14)（神は御自身を単純に表しすぎると今の人達がいうかもしれません。）
2012年5月6日日曜日
My Space - Yahoo!ブログ
信州松本出身。
1980年、シドニーに漂着。
大学中退後、ラジオやテレビ、ウエッブ、雑誌、ニューズレターなどで執筆、制作、コンテンツ制作、翻訳／通訳、音楽マネージメントなどで活動。
1997年、それまで15年暮らしたシドニーから標高千メートルの高原の町カトゥーンバに引っ越し、執筆・メディア活動と並行しながら、消費を抑え生産する楽農生活に突入する。
2007年、大陸の東南に浮かぶ島にある人口300人の村に移住、オイル・ピークと環境ゲテモノ化時代に備える暮らし、近隣社会の構築を模索中。
リックさんのお話しは、これからの生き方を考えさせられました！
エネルギーは、石油も石炭もそうですが、ウランでさえ、あと数十年で掘り尽くしちゃうんです。
（現在のウラン使用量で８０年分しかないのに、原発建設の数もさらに増えているので、使用量もさらに増えるのであと数十年で使い切ってしますんですね）
ガスもウランも石油もそうですが、いろいろなエネルギー資源の埋蔵量は、まだけっこうあるように報道されますが、実は掘りやすい場所は全部掘っちゃったので、
あとは、ものすごくコストがかかる＝エネルギー使って掘らないといけない場所しか残されていないから、そう簡単には手に入らないのだそうです。
だから、見つけても、全部掘れる訳ではないそうです。
昔は１のエネルギーを使って、１００のエネルギーを掘り出すことができた。（１：１００）
ところが今は、１：１５〜１８までにどんどん下がっているそうです。
（この指数をEROEI（エロエイ）といいます）
バイオ燃料は１：１．６
（たくさんの食べ物を使ってまでして油を作って、たった１・６ですよ！）
そうすると、将来的には、もう原油価格もウラン価格もなにもかも値上がりするのは必然ですね。
じゃあ、太陽電池があるじゃないかと思いますが、太陽パネル作るために、ものすごく電気が必要なんだそうです。
（パネル材料のシリコンやアルミニウムはものすごく電気を使わないと作れないそう）
そして、中国や第三諸国がすごいいきおいで発展している今、それは早まるばかり。
2012年5月4日金曜日
地球速報 : 自民党支持率は、民主党の１７％を下回る１６％ 自民党公約原案、ＴＰＰや原発に及び腰過ぎる
★自民党公約原案 ＴＰＰや原発に及び腰過ぎる（4月11日付・読売社説）
政権奪還を本気で目指すのなら、重要な政策から逃げてはならない。
自民党が次期衆院選の公約原案をまとめた。
立党の原点である憲法改正では緊急事態条項の新設を盛り込んだ。
集団的自衛権行使を可能とする安全保障基本法制定も明記した。
自助努力を基本に生活保護費抑制を打ち出した。いずれも評価できよう。
最大の課題である消費税に関しては、「当面１０％」への税率引き上げで、
安定した財政と社会保障制度を確立するとしている。
政府の消費税率引き上げ関連法案と共通するため、党内には、税率に言及することに慎重論もあった。
だが、明記しないと、２０１０年参院選の公約の撤回になる。筋を通したのは当然だ。
消費税率引き上げに関して、民主、自民両党の考えに開きがないことが改めて明確になった。
自民党は、公約に掲げる以上、政府・民主党が呼び掛ける関連法案の協議に応じるべきである。
環太平洋経済連携協定（ＴＰＰ）について、「『聖域なき関税撤廃』を前提にする交渉参加に反対」とした点は問題だ。
ＴＰＰ参加で打撃を受ける農業団体への配慮から「反対」という文言を入れたのだろう。選挙での農業票欲しさも透けて見える。
しかし、仮に自民党が衆院選で勝利し、政権に復帰すれば、ＴＰＰを避けては通れない。
自由貿易を推進し、アジアなどの市場を取り込むことが日本の成長には欠かせない。
自民党は、衰退の一途をたどる農業の競争力強化策を示し、ＴＰＰ交渉に積極的に参加する方針に政策を改める必要がある。
（続く）
yomiuri online http://www.yomiuri.co.jp/editorial/news/20120410-OYT1T01212.htm
続きは>>2-4
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この記事は「【読売社説】 自民党支持率は、民主党の１７％を下回る１６％ 自民党公約原案、ＴＰＰや原発に及び腰過ぎる 」を基に作成しています。
2012年5月3日木曜日
あすなろ文集 本文
「２度目の入院生活を経て」 小森 町子さん
足の痛さに耐え、歩く時にもなるべく負担をかけないようにと休みながら歩くようにし、手術はなるべく一日でも遅くしたいと考えていましたが、やはり痛みには勝てませんでした。
５年前に左足の手術であすなろで入院生活を３ヶ月も送った者としては、大変忘却に思っていました。先生に「相当痛み我慢しているね」と見抜かれてこの痛みをとるのには手術しかないと覚悟を決めました。あすなろでの入院は２度目なので 色々な事に慣れていて 精神的にはとっても楽でした。 ５年振りの入院でしたが、スタッフの方々はほとんど変わっていなかったので更に安心しました。
５年前と比べて一番驚いた事は、術後の傷への毎日の消毒が無くなった事でした。ガーゼ交換が無いことによって痛みに対する恐怖の回数が減りました。いつも想像してしまいます。消毒の時にガーゼが傷口に食い込んでなかなか取れなくて痛いのではとか消毒の薬がしみて飛び上がる程の痛さになるのではとか、術後は"痛い"と言う事で頭が一杯になってしまうのです。今回の入院ではこんな心配が全然なく医療の進歩に感謝しています。
ただ抜糸は変わらずありますのでその事に関しては前回と同じ想像が働きました。と言うのは、抜糸する時に糸がなかなか抜けなくて痛みが増したらどうしようと想像してしまうのです。抜糸の時が一番時間を長く感じます。きっと時間的には１〜２分だと思うのですが、私にとっては冷汗ものです。自分の傷口にはどの位のピンが刺さっていて、あと何本位で終わるのかとっても不安な気持ちでいました。前回も今回もその時の私の気持ちが通じているのか 必ず看護師さんが「もう終わりですよ」と一言明るい声で言葉をかけてくれました。本当にこの一言が魔法の力です。いつ終わるのか 痛さはやってくるのかと不安な気持ちでいるのがもう少しで終わると思えば あと少し我慢すればいいと気がぬけます。この時の事は今回も� ��回もはっきり覚えています。色々な場面でのスタッフの方々の言葉は 患者にとって 精神的な支えです。又その言葉によって勇気付けられます。これからもスタッフの方々の言葉の魔力を信じて、私たち患者の不安をとり除いて欲しいと願っています。
色々な行事も盛りだくさんで入院生活が退屈にならないように考えて下さっている事に感謝しています。２度の入院生活を送りましたが２度共楽しく入院生活を送ることができました。患者さん同士も仲良くなれて 本当に自由に気楽に痛みを忘れてしまう入院生活でした。
又きっと入院することがあると思いますが、今と変わらない"あすなろ整形外科"でいてほしいです。スタッフの皆様 本当にお世話になりました、 近況報告として、人工関節にしたことによって今までの痛みは何だったの？位に痛みはありません。それと運動制限も心配したほどありませんので毎日の生活も支障なく過ごしています。痛みを恐れないで早く手術した方が良かったのではと今になって思っています。
本当にありがとうございます。感謝しております。
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「あすなろと私」 T.Tさん
北大病院へ通院していた大昔整形外科の先生が「あすなろ整形外科を作る」と言っていたのを聞いて「あすなろ」は「今日は痛くても、明日は今日よりは良くなるように」、と解釈し、何と良い先生、患者に優しい先生だろう、と思いました。今日、外来に受診するまでそう思っていました。それが実は「あすなろ」は「明日は檜になれるように努力する」と言う意味だと解りました。少しユーモラスな事だったのですね。北海道には「あすなろの樹」は無いと聞きます。私は今日まで知りませんでした。
今回の入院について。まず、あちこちが痛くなりました。足の裏が痛くてたまらず、踵でひきずるように歩いたり、腰が痛くて歩くことが出来なくなったり、そして、今回手術をした膝が痛くなりました。 その度に痛み止めの薬をもらい、痛み止めを飲むと治るので、皆さんに"一度整形外科で診て貰いなさい"と言われても、痛さが治まれば忘れてしまうのでした。
ある日、地下鉄を歩いていたら、右膝が猛烈に痛くなり、歩くことが出来なくなりました。痛み止めも効かず、整形外科を受診する事になりました。この付近で一番腕が良いといわれるあすなろ整形外科を受診しました。膝に水がたまっていると言われ水を五回抜いたけれど痛みは止まらず、新しい大きな機械でみたら、右膝内側半月板変性断裂と言う事で、手術をする事になりました。昔からどこでもスイスイと歩き、正座をして長時間編み物をしていたのに、歩くのにも不自由なのと、痛いのとで、すっかり弱気になり泣いてしまいました。
受診日、外来待合室で待って居たら、一人の男性が、"一ヶ月経ったら、急に良くなった"と言ったのを聞いて、私も一ヶ月経ったら良くなるのか・・と、すがる思いで聞いていましたが、私も一ヶ月と二週間経った頃、痛みが楽になりました。お薬は飲んでいますが、週に一度の注射で何ともなくなりました。皆さんに、"普通に歩いている"と言われ、走ることも出来るようになりました。（自然に走っていたのです）
あすなろ先生は怒ったら恐いけれど、患者に優しい先生です。
やはり「あすなろ」は今日より明日は痛みが良くなる「あすなろ」と思っていたいです。
あすなろ文集のトップページへ戻る
「手術を終えて」 片山 正敏
私の決断は間違っていなかった。 今、私の人生は改めてスタートした。 大げさだが、きっと私の人生において大事な決断だったと思う。 手術は成功し、無事退院した。元の体に戻った。あすなろの皆さんありがとう。
平成19年8月。
今年の夏は晴天が続きお盆を過ぎて１週間経つというのに今日も夏日とのこと。いよいよ今日、あすなろ整形に入院する。 不安な気持ちはいなめない。
昨日は会社の同僚に別れを告げ、仕事のやり残しも無く、心残りは無い。 「しばらく酒も飲めないから、飲みだめするぞ！」との上司の誘いもさすがに素直に喜べない。 丁重に辞退した自分はどこかに手術を決めたことに後悔していたのかもしれない。
会社を出て愛飲のセブンスターに残った最後の1本を大事に取り出した。 「最後の一本か？」 1日に５〜６本煙草を吸うが、入院を意識して調整していた。 「止めることになるのかな？三ヵ月後に止められずに吸っているのかな？」 火をつけて思い切り大きく吸い込み名残を惜しむ。
馬鹿な男だと思うが、今日の自分はすべてが節目をむかえ、精神的にも不安定だ。 何か今日と明日ではまったく違う人生が始まるよう思えた。
家に帰り、入院に備えての入浴を済ませた後、食卓についた。 大好きな酒もしばらく飲めなくなる。 「手術前だからおなかの中をアルコール消毒しないと・・」と言うと 「くだらない事言わないで」と妻が一喝する。 妻も私の入院に対して落ち着かない一日を過ごしたようだ。娘は押し黙ったまま私を見た。まるで、最後の晩餐のようだ。
私は運が良かったと思う。
自宅のすぐ近くの整形外科が股関節の専門医で、北海道でも指折りの医師であった。
あすなろ整形外科の長谷川功院長は北大医学部を卒業した医学博士である。56歳という年齢は経験と技術で一番油が乗っているといえる。10年ほど前に大谷地に開業した。
各地で名医の評判を取った男・長谷川功、私は彼に任せることにした。
昨年の11月初雪の降るころだったろうか？右足の太腿付け根に痛みを感じた。 そのころは仕事が非常に忙しく、膏薬を貼って我慢していた。 ようやく仕事が落ち着いたころはすでに冬も終わり春が近づいていた。３月の北海道は歩道が雪解けでぐちゃぐちゃになる。 なんでもなくても、歩くのに苦労する。 私の足はどうにもならなくなっていた。 通勤でビッコを引いて歩く私の横を、背中の曲がった老婆が杖を突いて抜かしていく。 「医者に診てもらわないと・・もう我慢できない。悪性の骨の病気だったらどうしよう」
私は平成１９年３月末、あすなろ整形外科を受診した。その初診で「右股関節先天性亜脱症」と診断された。 完治には手術が必要で、とりあえず痛み止め服用で様子を見ることとなった。 長谷川院長がレントゲンをみて下した言葉は私の気持ちを空虚にさせた。 「手術が必要？先天性？3ヶ月の入院？」 頭の中で院長の言葉が繰り返される。 院長は私の年齢が４９歳なので、今だと人工股関節は使用せずに自骨の手術(寛臼骨回転骨きり術)が出来るが、５０代半ばでは人工股関節を使用するほうが良いと簡潔に説明した。 後でわかったが、人工股関節は手術後４〜５週間の入院で退院が可能だが、脱臼しやすいので、してはいけない姿勢や動作が多くある。（あすなろのホームページには写真で判りやすく説明されている。モデルはあすなろ一番のベテラン看護婦である。彼女には入院中大変お世話になった。） 対して、骨切り術は骨をわざわざ骨折させて繋ぎ合わせるという手術だから、年齢が若くないと出来ない。年を取るとやはり骨がもろくなってしまうので、なかなかつかないそうだ。 ということは49歳の私にとって、早めの決断が必要であった。
自宅に戻りインターネットであすなろ整形外科のホームページにアクセスした。 予想以上にわかりやすい説明！でも人工股関節の説明はあるが先天性亜脱症は説明が見つからない。この年になってなぜ？痛くなったのか？骨に異常が起きているのか？ 手術に対する不安はとれない。
それにしても、自分は3ヶ月も会社をやすめるだろうか？生活に対する不安がよぎった。 手術から退院までのスケジュールを探したが、そこまではホームページに出ていない。 初めての受診からひと月たった。痛み止めの薬でごまかしていたのが、だんだんきつくなってきた。 薬が効かないわけではないが、薬を飲んでも完全に痛みがなくなるわけでは無いので、我慢していることに疲れてきたのである。 その痛み止めも全部服用した。私はまたあすなろに行かなければならなくなった。 「痛み止めの薬を出して貰う？」 「手術をしなければ治らない！」 しかし、決心するためには情報が少ない。 もう一度長谷川院長から手術の説明を受けて決断するきっかけが欲しかった。 季節はすでに5月になっていた。私は2度目のあすなろ受診を決心した。手術を前提に受診を決断したのだ。 その日は朝から曇りがちだった。 やっと決心して受診する気になったのに、その気持ちを押さえ込むような暗い日であった。受付をすませて待っているとしばらくして私の名が呼ばれた。 長谷川院長は「前回手術をしないと治らないといった方ですね」カルテを見ながら言った。 「前回は初診でいきなり手術と言われまして気持ちが動転しました。先生！もう一度手術について説明をお願いします。私も仕事の都合がありますので、仕事に支障が出ないよう計画した上で改めて先生に手術をお願いしたいと考えています。」 一気に返答した自分は・・・この時点である程度の決心はしていた。最後の決断をするきっかけが欲しかっただけなのだ。 長谷川院長は私の気持ちを察していたようだ。落ち着いた口調でゆっくりと説明した。 私は決心した。我慢することに利は無い。
その後、私に残された課題は仕事のことだけだった。すでに家族、特に妻は私の手術の決断を認めてくれていた。 自骨の場合は手術後９週間〜１１週間（40歳以上）の入院が必要だが退院後の生活に制約は特になさそうだ。 私は早めの手術がこれからの人生では得策と判断した。痛みを我慢し先送りするのは得策でない。そのためには家族や会社の協力が必要だった。
翌日、私は人事課長を尋ねた。 「ちょっと相談なのだが・・一身上のことで」その言葉に人事課長の顔に緊張が走った。長年人事課長をしていると社員の態度でどんな相談なのか気づくのであろう。 普段の私を知っているからこそ、彼は私を別室に案内した。応接の下席に座った彼は私と対峙し、言葉を一つも聞きもらさずに私を理解してくれる雰囲気は作って、聞いてくれた。私が話し終わった後、彼は言った。 「体のことを最優先に考えて下さい。会社は我慢していただいたからといって最後には何の責任も取れないのです。入院中の担当部署の引継ぎを十分に準備していただければ結構です。ただし、交代要員は出せません。」 内心、拍子抜けした。別の言葉を想像した。多少の引止めがあるかと思った。 自分がいないと・・・うぬぼれである。 とにもかくにも人事課長の了解を得たので、手順前後ではあるが上司に相談した。 上司には以前からつらい状況を話していた。 上司もおおむね了承をしてくれた。 ただ、はっきりと了承してくれたのはその日の夜のことだった。 上司は私を行きつけの店へ食事に誘ってくれた。入院のことには触れず、2時間ばかりの酒席の後、ビルを出た私は上司の歩調に合わせて歩くことは出来なかった。 そんな私を見て彼は決断したのでないか・・ 「手術してしっかり治せよ！大丈夫だよ。」 私は酒だけはめっぽう強く、その私が酔っていないのに必死に歩くのを見ての言葉だった。 「ありがとうございます。よろしくお願いします。」 自分で言ったその言葉に目頭が熱くなった。 年間業務の中で入院が可能な期間を選び調整した。５月末に社内調整が終了した。
そして私は６月初旬に3度目のあすなろを訪れた。長谷川院長にお盆明けの8月22日に入院し手術をお願いした。患者のわがままを院長は快く聞いてくれた。 最後の準備は自分の部下の協力を求めることである。2ヶ月で準備する。決して余裕がある時間ではなかった。 部下の一人一人に病状を説明し協力を求めた。業務引継ぎと入院中の指示を行った。 業務マニュアルも作り直した。最善を尽くしたかった。仕事を放り投げたといわれないように。
三度目の受診で手術を決めた後、外来担当看護士が入院前準備の説明書をくれた。書かれた物を用意するだけだったが、「Ｔ字帯」など聞きなれないものもあった。「あすなろ文集」も渡された。過去に手術を受けた人の体験談である。何度も読ませていただいた。生の声が一番参考になる。 私もこれから手術を受ける人に何かを残せれば良いなとこの時に思った。
すぐに季節は夏を迎え手術２週間前になった。あわただしい準備も最後の詰めを迎える中、その日は入院１週間前でもある。 血液を400ml採血するためあすなろを訪れた。入院当日（手術1週間前）にも400ml採血する。手術中に使用する血液を自己血でまかなうためだが実際に使用することは少なく、ほとんどの患者は手術終了後に採取した自己血を体に戻すことになる。 それでも手術による出血で赤血球やヘモグロビンの数値が低くなっているから自己血を戻すことにより少しでも体の負担を少なくするのに役立つ。 あすなろの外来では小柄な明るい看護士が私を迎えた。一番奥の処地室である 「手術をする前の大事な体ですから、点滴しながら採血します。そちらに横になっていただけますか？」 私は今まで入院したことも無いが、点滴を打ったことも無い。 「30分程度かかりますが大丈夫ですよ。おトイレはよろしいですか？」 赤十字の献血と違い、病院での採血は気配りが細かいと思った。採血はすぐに終わった。
昨日までのことを思い出していると妻は「先に出るからね！」と言って、一足早く家を出た。自宅からあすなろまでは３〜４分である。私が入院の荷物を持てないので大きな荷物を抱えて出て行った。「申し訳ない。留守中頼みます。苦労かけてすまない。」心の中で妻にわびながら、素直に声に出せない自分がもどかしかった。 数分後、私もあすなろに向かった。
入院初日、外来で受付したあと2階の病室に案内された。1階の待合室で待っていると、看護士が迎えに来た。あすなろでは患者一人一人に担当の看護士がつくことになっており、退院まで面倒を見てくれる。 入院患者には病衣を貸し出しているが、ほとんどの患者が自分の服を着ている。残暑のせいか半ズボンにＴシャツなどのラフな姿が多い。パジャマ姿は少ない。その理由はリハビリが１階の外来の横なのでパジャマでは抵抗があるためだ。股関節の手術は圧倒的に女性が多い。男性はわずかである。
さて、私の担当の看護士は背が高くきりっとした美人だった。彼女の指示でもう一人の看護士が血圧を測ったり脈を取ったりしている。 もう一人の看護士は最近あすなろに入ったらしい。後から解ったのが、担当の看護士は最近結婚して退職する予定なのだそうだ。その後はもう一人のＯ看護士に引き継がれるようだ。まじめそうな明るい看護士で好感が持てた。入院中このＯ看護士に大変お世話になった。
最初に院内の説明があった。4人部屋が3室、2人部屋が4室、それと特別室で21ベッドある。トイレは車椅子対応が2箇所でその他に男女用が個々にある。車椅子用トイレは便器の位置が左右逆である。手術した足により利用しやすくなっている。 ナースセンターの横には回復室がある。毎週火曜日と木曜日の午後は手術が行われる。この日は看護士が一番忙しそうだ。朝から患者に対するケアが一番多い日だ。 治療スケジュールが渡された。このスケジュール表は勝手がわからない入院生活の指針となるので最後まで大事に保管した。 知りたかった自分の手術の治療スケジュールが記載されている。何度も目を通した。 ホームページに載せてくれればありがたい。
私が入院前に一番知りたかったのは完治するのかしないのか？というのは当然であるが、手術は痛みを伴うか？手術をした後はどんな入院生活を行うのか？退院後はどのような生活をおくれるのか？後遺症などあるのか？不安は尽きない。
2012年5月1日火曜日
A弥勒菩薩・・・仏説観弥勒菩薩上生兜率天経、仏説弥勒下生成仏経 その１
今回から、弥勒菩薩についてのお経のお話に入ります。
弥勒菩薩と言えば、お釈迦様が入滅されてより５６億７千万年後に仏陀となり、我々衆生を導く、と言われている仏様です。その時は弥勒菩薩ではなく、弥勒如来ですね。
５６億７千年万年という数字をそのまま素直に受け取れば、弥勒如来が現れるのは、この地球ではありませんね。そんなころは、太陽も爆発していますし、それ以前に地球は温度が上昇し（太陽の膨張により）、生物が生きられない状態になっています。太陽の寿命は、およそあと五十億年とか・・・・。
したがって、弥勒如来が現れるのは、別の星・・・・ということですね。ただし、宇宙の中心 から見て北の銀河であることは間違いはありません。なぜならば、この地球は、宇宙の中心から見て、北の銀河に所属しているからです。北の銀河はお釈迦様の担当です。お釈迦様のあとを継ぐ弥勒如来ですから、担当範囲は北の銀河となります。
それにしても、仏教の宇宙観には驚きます。話がそれて申し訳ないのですが、先日、地表がダイヤモンドでできている星が発見されたとか。まさしくそれは仏典に説かれている極楽浄土の世界ですね。浄土は大地が金剛石（ダイヤモンド）や金銀などの宝石類でできています。仏典に書かれていることは、あながち大げさなことではなかったのです。あり得ないことではなかったのですよ。実際に、ダイヤモンドでできている星があったのですからね。畏るべし仏典・・・・ですねぇ。
ちなみに、５６億七千万年という年数は、１劫（いちごう）と同じ時間と思っていただいて結構です。およそ、一つの星の寿命と一致します。なぜ、そのようなことが当時のインド人にわかったのか、あるいは、仏陀となれば、宇宙の星の寿命などがすべてわかってしまうのか・・・・。まあ、それは悟ってみないことにはわからないことですね。
話を戻します。お釈迦様の次に仏陀になる約束がされているのは、弥勒菩薩です。それ以外の者は、仏陀にはなれません。すなわち、お釈迦様が入滅してから弥勒如来が現れる間は、無仏の時代です。完全なる悟りを得たもの、最終解脱者、仏陀と言われる存在は、現れないのです。ですから、今、自分のことを「悟った者、最終解脱者、真理に目覚めた者」などと言っている者は、すべ てニセモノです。インチキですね。お経にはそのように書かれているのですよ。もし、それが嘘というのなら、お釈迦様はウソつきになります。仏陀はウソは言いませんから、それはあり得ませんね。
そう、今は無仏の時代なのです。まあ、だからこそ、菩薩が救いの手を差し伸べているのですけどね。菩薩が、人々を導く役割を担っているのです。
さて、本題に入りましょう。弥勒菩薩が次の如来になる、と説かれたお経は「仏説観弥勒菩薩上生兜率天経（ぶっせつみろくぼさつじょうしょうとそつてんきょう）」というお経です。このお経には、お釈迦様によって弥勒・・・マイトレーヤ・・・という修行僧が、次に如来になるのだ、ということが説かれています。
このお経には、続きのお経があります。それは、弥勒如� �になった状態を説いたお経です。すなわち、未来の話を説いたお経ですね。それは「仏説弥勒下生成仏経（ぶっせつみろくげしょうじょうぶつきょう）」というお経です。先の弥勒菩薩のお経の続編のお経です。
初めのお経が「上生（じょうしょう）」を説き、続編が「下生（げしょう）」を説いています。「上生」とは、次の如来になるものが生まれ変わる先である天界・兜率天に生まれ変わることいいます。そこから、極楽浄土に生まれ変わることも「上生」というようになりました。上の世界に生まれる、という意味で「上生」と言います。
「下生」とは、兜率天から我々衆生が住まう世界に降りてくることを言います。下の世界に生まれ変わってくるという意味で、「下生」と言うのですね。
兜率天は、次に如来になる と決まっている菩薩が修行をする場所です。お釈迦様も仏陀になる前に、兜率天において修行して、そこでの生を終えて地表に生まれ変わってきたのです。
仏陀になるには、何度も生まれ変わって善行を行い、徳を積むという修行が与えられます。そうした一通りの善行を行い、徳を積み終われば、兜率天に生まれ変わり、そこで仏陀になるための修行に入ります。たとえて言えば、花嫁修業をするようなものですね。
こうしたことが、仏説観弥勒菩薩上生兜率天経に説かれているのです。で、続編のお経には、弥勒如来が生まれた世界がどうなっているかを説いているのです。
まずは、前半のお経、仏説観弥勒菩薩上生兜率天経について、解説していきます。
場所は祇園精舎です。時は黄昏時。ぽつぽつと各家に明りが灯 り始めるころですね。そんな夕闇に包まれた祇園精舎で、お釈迦様は瞑想をしておりました。すると、お釈迦様の身体は眩いばかりの光に包まれ始めます。その光はどんどん強くなりますな。ついに光は天に走り、コーサラ国の首都シューラバースティー全体を照らします。やがて、天からは蓮の花びらが降り、黄金の光がキラキラと街中を飾りますな。
これはただ事ではない、と修行者はもちろんのこと、市民も思います。修行僧をはじめ、多くの人々は、光の根源であるお釈迦様の元へと向かいますな。そうして、祇園精舎は何千人、何万人の人々・・・修行僧、尼僧、菩薩、天人、神々、一般市民・・・で埋め尽くされます。
ふと、お釈迦様が立ち上がります。集まった者たちを見渡します。すると、再びお釈迦様の身体から 強烈な光が放たれます。その光は、天人や無数の仏陀となりますな。その無数の仏陀は、全員で呪文を唱え始めます。
無数の仏陀・・・・これは、よく仏像の光背に見受けられますね。奈良の古い寺院の仏像などは、光背にたくさんの如来像がくっついています。これは、お釈迦様が光明を放つと、その光明の中から無数の仏陀が現れた、という経典の内容を表現したものです。仏像の光背は、如来や菩薩が光明を放っている姿を表現しています。あの光背は、身体から放たれる光なのですよ。で、その中に無数の仏陀がいるんですね。この仏陀のことを化仏（けぶつ）といいます。仏陀の化身、と言う意味ですね。
呪文を唱える、と言うのは、陀羅尼といわれる長めの真言のことです。いわば、漢訳されていないお経ですな。それ を化仏が唱えているわけです。
その呪文が終わると、集まった弟子や人々、菩薩、神々の中から、マイトレーヤ（弥勒）が立ち上がります。かれは、このときはまだ一人の修行僧ですな。経典では、弥勒菩薩、となっていますが、正式には、他の修行僧と同じ身分です。菩薩と言うよりは、修行僧ですね。で、そのマイトレーヤが立ち上がって、お釈迦様に対し、合掌し深く礼拝します。お釈迦様は、マイトレーヤを優しく見つめますな。
お釈迦様とマイトレーヤの間で、ただなる雰囲気が漂いますな。あっ、けっして、変な雰囲気ではありません。特別な何かを思わせる、そんなムードに包まれるわけですよ。怪しい雰囲気じゃあないですよ。もっと神々しい雰囲気ですな。
で、そんな二人を見ておりました弟子たちの一人� �ウパーリがふと疑問を感じます。で、お釈迦様に質問をしますな。
「世尊、今立っておられるマイトレーヤは、経典の中で次の如来と言われております。しかし、まだ彼は菩薩と言うより修行僧、失礼かと思いますが、まだ修行が足りていないようにも思われます。とても煩悩を滅しきっているとは思えないのです。ほんとうのところは、どうなのでしょう。彼は、この世での生を終えたら、いったいどこに生まれ変わるのでしょうか」
ウパーリのこの質問、ちょっと変ですよね。マイトレーヤのことを「経典の中では」などと言っています。
この仏説観弥勒菩薩上生兜率天経ができたのは、当然のことながら、大乗仏教が興ってからのことです。ところが、マイトレーヤが次の仏陀である、ということは、初期経典にも説かれ ていることなのです。わりと早くから、次の仏陀は弥勒である、と伝えられていたようですね。初期経典には、バラモンの息子で出家をした弥勒と言われる修行僧が、お釈迦様の乳母マハープラジャーパティーがお釈迦様に贈った絢爛豪華な袈裟をお釈迦さまから受け取った、という逸話が説かれています。逸話では、袈裟の方が弥勒を選んだ、と言うように説かれているようです。そことにより、弥勒が次の仏陀だと決定されたようです。
ここで、ウパーリが「経典には」と言っているのは、このことを示しているのだと思われます。弥勒が、次の仏陀であることは、周知の事実だったわけです。で、大乗経典の弥勒菩薩のことを編纂するにあたり、このようなちょっと？な内容が出てきてしまったのでしょう。まあ、それは本題と� �関係のないことなので、どうでもいいことなんですけどね。
本題は、マイトレーヤが、この世で生を終えたら、どこに生まれ変わり、修行をするのか、ということなのです。今のままじゃあ、仏陀にはなれないじゃないか、仏陀になるためにどこで修行をするのだ？、ということですね。
ウパーリの質問にお釈迦様は優しく答えますな。
「ウパーリよ、私は、今日、このマイトレーヤについて説き明かそうと思い、光明を放ったのだ。ウパーリよ、よい質問をした。汝ら、よく聞くがよい。マイトレーヤは、今から１２年後にこの世での生を終え、兜率天に生まれ変わるのだ」
お釈迦様、マイトレーヤの寿命をここで明かしてしまいますな。彼の残りの人生は、あと１２年なんです。が、しかし、そんなことで修行僧はビ� �りません。一般の人なら、余命○年、と言われれば、びっくりし、嘆き、苦しみ、助かる方法を模索するのでしょうが、修行僧は、「あら、そう」ですな。諸行無常、生ある者は必ず死あり、ということをよ〜っくわかっていますから、余命が１２年と聞かされても、大丈夫なんですね。しかも、そのあとは、兜率天に生まれ変わる、と約束されています。安心ですな。
が、兜率天といわれましても、みなさんよくわかりません。弟子たちも今一つピンとこない。そこで、お釈迦様、神通力で兜率天の模様を天空に映し出しますな。空と言うスクリーンに投影するのですな。人々は、びっくり。天空の映像に誰もが見入ってしまいます。
さて、その天空に映し出された兜率天ですが、その様子は・・・・次回にいたしましょう。今 回は、ここまでです。